HAYAT VE ÖTELER

Hayat sırdır Hak sırrına erenler bilir.
Ruhsuz bir cismani hayat hayvanidir.
Gerçek hayat ruh-öteler,şuur-idrak ile yaşanır.
Hayat söner göçücüdür,ruh daima bakii kalır.

Ruh ve hayat kader komşusudurlar.
Hakiki hayat ruhani ve cismani hayatın,
Omuz omuza birlikte hareketidir.
Kendi özündeki istidat ve dinamitleri,
değerlendirebilenler zamanla melekleşme yoluna girerler.

Basiret,ilim,tecrübe ve firaset yoluyla,
Görüp sezmeye,bilip değerlendirmeye,
Esas teşkil eden hususları ihatalı
ve tam tekmil kavramaya denir.

Basiretli insan ötelere de açık olursa,
Artık o insan-ı kamil olmaya azmetmiş,
Bir hakikat eri,bir manevi kahraman demektir.

Akıl fikir dimağın en son kavrama seviyesi,
Basiret ise ruhun ilk idrak mertebesidir.
Basiretin zirvesi ise hikmettir.
Ki Kur-an kime hikmet verilmişse,
Şüphesiz o birçok hayra erdirilmiş sayılır.

Hikmet açısından his ruhun bizzat,
idrak mekanizması demek olan vicdandır.
Bu manada hissiz insan vicdansız demektir.

Hissin en yüksek mertebesi dini ve milli
değerlere tecavüz edildiğinde meydana gelen,
Asabi bir hummandır ki,duyarlı ruhları
Bir sıtma gibi sarsar ve hırpalar.
İşte buna hamiyet denir.
Hikmet veye İslami felsefenin gayesi,
Allah'a giden yolları aydınlatmaktır.
Hikmet meşalesini elinde taşıyanın niyet
ve nazarının sağlamlığı ölçüsünde insani,
hayra ve mutlak güzelliklere ulaştırır.
Akıl maddenin sınırlarını aşamaz
Madde ötesini hikmet ve hakiki felsefe görüp sezebilir.
Hak söylemeye başlayınca cehalet öfkelenir.
Taassup tedirgin olur ilim ise kulak kesilir dinler.

Yşamak görüp bilmek,yiyip içmek değildir.
O,duyup hissetmektir.

Tam bilenlerle hiç bilmeyenler aldatmazlar.
Ama az bilenler çok aldatır.
Cehalet gurura hikmet fazilete götürür.
Gurur hep yalnızlık içinde dolaşır ve emsal arar.
Fazilet emsalini bulmuşluğun huzuru içinde,
sürekli halkla beraber olur.
Muhabbeti seven ...aşkı aşık...cezbeyi meczup...
Ruhani zevleri de arifler bilir ki halilmide işte budur.
İbadet!!!insanın varlık hayat şuur idrak ve iman,
gibi nimetlere karşı mazhar olduğu bu şeylerin,
diliyle bir teşekkür ibadetsizlik ise mutlak bir körlük olmasa bile,
kaba bir nankörlüktür.
İbadet insan vicdanında Hakkal yakin e ulaşmanın,
en emin ve selametli yoludur.
Şuurun haşyet ve saygıyla kanatlanıp yakiin aradığı bu yolun,
her menzilinde insan ayrı bir vuslata erer.
İbadetin en faziletlisi Allah(celle celaluhü)'ı
bilip Allah'ı sevmek ve insanlara faydalı olmaktır.
İbadet cennete ehil hale gelme keyfiyetini,
araştırma yolunda ,insan ruhunda saklı meleklik istidadının
geliştirilip inkişaf ettirilmesi bedenii ve hayvanii istidatlarında
zaptu rapt altına alınmasından ibarettir.

insan yüksek duygularla donanmış fazilete istidatlı-
ebediyete meftun bir varlıktır
insanın ilk ve birinci vazifesi kendini keşfedip tanıması-
ve bu sayede aydınlanan mahiyet adesesiyle,
dönüp rabbine yönelmesidir.

insan zatında aciz bir varlıktır.ama kudreti sonsuza dayanması-
sayesinde fevkalade bir iktidara maliktir.

hakteala hakimi mutlaktır.onun aynası ise insan vicdanıdır.
alim çok bilen değildir.bildiği şeyi vicdanında duyandır.

yalan kafirce bir lafızdır.insanı vicdani umumide değersizliğe-
ötelerde de cehenneme mahkum eder.
tarihden ders değil ibret alınır.

arkadaşlar okuduklarımdan bir özet çıkardım umarım faydalı olur
saygılar sunuyorum